领军解读|肖永明:《论语》的智慧
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2019-2020年度工业设计领军班在湖南大学设计艺术学院盛大开班,湖南大学岳麓书院院长肖永明教授为大家解读了《论语》的智慧。

《论语》是古人智慧,也是为人处世的一面镜子。《论语》主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一,也是中国现传扬并学习的古代著作之一。 肖永明教授为大家带来了一个深刻又透彻的论语解读,使我们了解修身为人之道,受益终生。


专家介绍

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肖永明

湖南大学岳麓书院教授、院长

历史学博士,湖南大学岳麓书院教授、院长、博导。兼任教育部历史学科教指委委员,入选教育部新世纪优秀人才计划、中组部“万人计划”哲学社会科学领军人才、中宣部“文化名家暨四个一批人才”、百千万工程国家级人才,获国务院政府特殊津贴。长期从事中国思想文化史研究,曾主持国家社科基金重大课题,独立或合作出版学术专著、译著8部,在国内外发表学术论文100多篇。获教育部高校人文社科优秀成果奖二等奖、湖南省社会科学优秀成果一等奖。

 

课程导入


从古至今,文学经典层出不穷。经典之所以称之为经典,就是因为它所蕴涵的思想是长久不会褪色的。在这个不断发展进步的时代,我们要取经典里智慧的部分,吸取别人的长处,弥补自身不足,真正领会其中的内涵。就儒家思想而言,《论语》就是它重要内涵的体现。


课程解读


1.《论语》其书与孔子其人

“群经之锁钥,百代之权衡。”《论语》是记载孔子及其弟子言行的书籍,囊括了孔子思想的精华,反映了孔子的天命观、道德观、政治观、教育观,处处体现了孔子通彻人生的大智慧,可谓是其言简而其意深远。孔子(公元前551—公元前479),鲁国人,为宋国贵族后裔。后世有弟子三千,贤人七十二。历朝历代的君王对孔子都十分尊敬,为其册封过不少称号。其中以“大成至圣先师”最为频繁,孔子本身也在这个过程中日益圣化。

2.论学习

● 学是智慧与快乐的源泉。学就是觉:知识的增长,使人对世界有进一步的认识,有更加深入的了解、觉悟,从而具有更高的精神境界,更宽阔的视野,更健康的心理素质,更透彻的洞察,对内心和外物有更强的控制能力,可以使得世界在更高层次上呈现与打开(对同一物的认识取决于主体的知识)。

● 学习之益。在内外交相养的过程中,使生命得到滋养,变得更加圆满。

● 学与习。学的目的是习,要重视实践。

● 学与思。强调学与思的结合。“学而不思则罔,思而不学则殆”。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。

3.论修身

修身,是指修养身心。一是修德,二是修智,德才兼备,思想、行为符合普遍的道德原则、规范的要求,便是修身的理想结果。儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。《论语》是如何论修身的?一些学者总结出《论语》论修养三原则:为己、由己、求诸己。

为己

修身最基本的就是为己。“为己”是说为了充实提高和完善自己;“为人”,是说做给别人看。学习、修养,是为了提升自己,不是作秀、沽名钓誉。这是学习修养的根本态度。

● 由己  

道德修养全靠自己,做好做坏完全掌握在自己手中,不存在心有余而力不足的问题。只要自觉修养,人人都能达到圣人的境界。

● 求诸己

凡事首先要要求自己,不要怨天尤人。人与人相处,常会发生种种纠纷和冲突。双方都能从自己的方面检查起,责己严而责人宽,有利于矛盾的化解和人际关系的和谐。

“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”修身是整个儒学的核心思想;全部儒学,他的出发点和落脚点,都在于提高每一个人的素质;而要做到这一点,靠的也是每一个人的自觉。这也是以人为本的核心内涵。

4.论治国理政

在儒家经典中,有关治国为政之道的论述俯拾皆是,在《论语》中也有充分体现 。

● 为政以德的德政思想

● “德治”, 即为政以德, 指的是主要靠统治者品德的影响力、良好的社会教化、及爱利民众的政策而推行的政治。

● 社会治理者的倡率作用

● 古今中外,一个国家是否清明,世风是否淳朴,当政者表率作用十分重要。        

● 以民为本 

德治思想建立在民本思想之上, 以民为本是以德治国的基础。民本思想, 即认为百姓是国家的根本, 民为邦本, 本固则国宁。

● 取信于民 

“人而无信, 不知其可也。”孔子认为, 要管理好政事, 使人民安居乐业, 国家兴旺发达, 最紧要的便是当政者要讲求信义, 推而广之, 让老百姓对国家产生信心才是最终的目的。

历代兴衰史,是对孔子治国之道的最好的佐证。


课程互动


课程期间,领军学员表示自己在肖教授的授课中汲取了很多养分,并就王阳明的思想学说方面提出了问题,随后领军学员和教授之间进行了深入的交流。


工业设计领军人才工作组

联  系 人:孟老师、杜老师

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